Philosophie des pornographes
les ambitions philosophiques du roman libertin
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| 245 | 1 | 0 | |a Philosophie des pornographes |b les ambitions philosophiques du roman libertin |c Colas Duflo |
| 264 | 1 | |a Paris |b Éditions du Seuil |c [2019] | |
| 264 | 4 | |c © 2019 | |
| 300 | |a 300 Seiten |c 20 cm | ||
| 490 | 0 | |a L'ordre philosophique | |
| 504 | |a Includes bibliographical references | ||
| 505 | 0 | 0 | |t Sophie chez les pornographes -- |t Pornographie et philosophie mêlées -- |t Roman libertin et philosophie narrative -- |t Les Lumières hétérodoxes dans le roman -- |t Le corpus romanesque clandestin -- |t La littérature obscène à ambition philosophique -- |t Le sens de l'hybridité -- |t Du dissertatif -- |t Formes fictionnelles réflexives -- |t Le personnage philosophe -- |t Le portier de la subversion -- |t Le vilain livre -- |t Nature et morale -- |t Le discours du plaisir -- |t De l'inceste -- |t Excursions philosophiques clandestines -- |t La revue clandestine -- |t La lutte antireligieuse -- |t Religion naturelle, déisme, athéisme -- |t Un cours complet de philosophie hétérodoxe : Thérèse philosophe -- |t Première thèse hétérodoxe : la liberté métaphysique est une chimère -- |t Deuxième thèse hétérodoxe : déculpabilisation morale de la chair -- |t Troisième thèse hétérodoxe : identité de Dieu et de la nature |t Quatrième thèse hétérodoxe : les religions sont l'ouvrage des hommes -- |t Cinquième thèse hétérodoxe : identité de l'âme et du corps -- |t Expériences en philosophie morale -- |t Roman et sécularisation de la pensée morale -- |t Le cynisme et les normes -- |t Éducations hétérodoxes -- |t Raisonner comme un bijou. Expérience et détermination dans Les Bijoux indiscrets -- |t Roman libertin et débat d'idées -- |t Reconnaissez l'expérience -- |t Les automates -- |t À qui s'adressent les romans, libertins à ambition philosophique explicite ? -- |t Confessions édifiantes -- |t La confidence et la discussion -- |t Récit génétique et dissertation -- |t Interlude. L'air des Bijoux -- |t Querelles intellectuelles des Lumières à la sauce orientale -- |t Libertinage et parodie des genres nobles -- |t Les romans clandestins sont-ils matérialistes ? -- |t L'identification antiphilosophique des matérialistes et des libertins |t Matérialisme fondamental -- |t Arguments matérialistes -- |t Une morale matérialiste -- |t Qu'est-ce qu'on attend pour être heureux ? -- |t Modèles narratifs -- |t Bonheur et philosophie -- |t L'usage des plaisirs -- |t Les Lumières perverties. Sade et la tradition du roman libertin à ambition philosophique -- |t Sade et l'histoire du roman à ambition philosophique -- |t Sade philosophe -- |t Sade philosophe ? -- |t Le roman philosophique de Sade -- |t Sade romanesque -- |t Un roman antirousseauiste -- |t La confrontation narrative des philosophies -- |t Infortunes et prospérité des Lumières -- |t L'héritage des Lumières -- |t La fabrique du philosophe -- |t "Il doit y avoir des principes" -- |t La nature comme norme : les paradoxes d'un lieu commun. |
| 520 | |a "Déculpabilisation du plaisir, défense comme 'naturelles' de conduites sexuelles condamnées par l'Église, affirmation qu'une sexualité libre est compatible avec une vie honnête et la favorise même : ces thèses ont été au coeur d'une nouvelle morale, promue par les penseurs les plus audacieux des Lumières, fondée sur la raison plutôt que sur la Révélation. Or l'importance des romans libertins et pornographiques dans l'élaboration et la diffusion de ces idées a été méconnue. Dom Bougre, Thérèse philosophe, Les Bijoux indiscrets, Juliette ou Le Rideau levé... ces textes, massivement distribués sous le manteau, mettent en oeuvre une philosophie narrative où se mêlent la lascivité des scènes et l'énergie des raisonnements métaphysiques. Entre deux ébats, on disserte sur les dangers de l'intolérance religieuse, on montre les conséquences libératrices du matérialisme ou de l'athéisme, et les vertus du 'spinozisme'. Et, bien souvent, on entend ici, pour la première fois, la voix des femmes. Colas Duflo montre comment cette littérature clandestine, aussi scandaleuse par les scènes qu'elle décrit que par les questions philosophiques qu'elle pose, a frayé la voie à des valeurs qui sous-tendent nos sociétés modernes : des libertés et une tolérance dont on aurait tort de croire qu'elles vont de soi, tant elles font régulièrement face à des vagues régressives et répressives."--Back cover | ||
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